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学识空有可互生，

思虑心田消昔因。

践行善护共同体，

悟道净炁禅心明。

（生命·健康·命运）共 同 体

“真性”是寂灭妄动的体现。真性无性，空性无生，真性因众生妄想折射而起，本无自性。宇宙即是真性的体现，一切法性的根本源头，就是众生觉性折射空性而成。换个角度讲，宇宙众生体现着寂灭妄动的“幻想”，宇宙就是众生的妄想聚合而成。而妄想从何而来？“空性”真如，无法体现，假名空性，在原始空性未彰显之时，是任何法性、任何觉受、任何认知、任何智慧都无法去触及、理解、体验祂。当众生“觉明为咎”，将对于空性的认识当成了实有，就从无生寂灭处，诞生了觉性与空性。空性因众生觉性起，觉性因认识空性，从而体现觉性，而空性与觉性、原始面目皆是妄想。

觉性认识空性的时候，这个“认识”就即刻掩盖、扭曲、蒙蔽寂灭自性。寂灭无生，无住，无染，无漏，无空，亦无觉，遍随诸法却解脱诸法，随顺诸相而来去自如。在“觉悟”的那一刻开始，这个觉性就已经背离原始、掩盖真性了，此乃“依空立世界”。宇宙苍穹，世界众生都是觉性蒙蔽真性寂灭折射而成，宇宙万有皆贯穿着“真性”的寂灭性空。
宇宙众生的本质都是妄想习气聚合，一切“妄想”都是真性折射而成，遍及充满无量无际众生宇宙中。真性离空相，离众生相，非空，非非空，以觉悟“空性”彰显一切法性。当觉性绽放出法性光明、法性智慧和法性形态的时候，众生以“觉性”为本，“觉性”就是宇宙形成的原因。众生所谓的智慧，智慧体验宇宙万有万法同体不二的“般若”，已经掩盖真正的自性实相，觉性体现真性。“般若”非实有，“真性”离觉性，宇宙众生也就不存在，一切皆是妄想聚合，幻想空华。
觉性认识“空性”，展现“法性”，不断地派生出新的妄想，就是宇宙不同层次的法和不同层次法内绽放出来的华藏世界。觉性空如体现法性形态，构成了层层层层的宇宙、众生、宇宙一切结构和宇宙一切众生生命力的表现，这就是“知觉乃众生”。
空性因觉性起，折射真性形成“空华妄想”。空性中，派生出觉性折射真性所蕴含的、折射寂灭自性的妄想空华，形成造就生命和宇宙万有的“地水火风见识空”七大种性。觉“空”而生的最初妄想，就是宇宙最原始的能量粒子形成。能量粒子产生之后，在微观本质中、最基本的、不可见的、不可触摸的、任何觉悟都不体现的原始粒子，从空性派生出来的瞬间，就已经因折射真性，形成了妄动空华之“幻”。妄想空华就是能量粒子的本质，真性成妄，妄则派生无量无尽、产生生命种性的性质。海水是无数水滴聚合构成，一滴水即可折射出整个海洋的性质，宇宙世界，就是众生念头而起。这就是一即一切、一切即一、万法归一、一空万法空真实的含义。

换个角度说，空性蕴含的种性是觉性幻想的形态，空性已经不再是真性寂灭，而因觉性体现“真如”，当空性不断地因觉性派生万有万法的时候，就是空性不断地派生法性粒子，构成法性境界，形成宇宙世界的时候。因觉性折射寂灭自性，以法性空性境界不同，划分出能量粒子境界差别，层层叠加构成世界众生，本质就是觉性折射真性，以空性体现真性妄动，而生出层层幻想表现，宇宙苍穹、万法世界皆是觉空虚妄而成。

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心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一

道可非名永恒，

炁化同体命生。

知灵灵知了了，

识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

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道 者

理   也    乎

炁 者

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道，可。

道，非。

常，道！

☀

夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。明德。在亲民。

在止。于至善。知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

🔥

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

不忘初心，方得始终。

相由心生，万法唯心！

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空，空即是色。

🌻

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

觉

性  能

心

道   法  术

玄

玄者

可  也

其妙

莫名也

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

精气神

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